水龙吟·次韵章质夫杨花词
苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
【参考翻译】杨花像花，又好像不是花，也没有人怜惜，任由它飘坠。离开了树枝，飘荡在路旁，看起来是无情物，细想却荡漾着情思。它被愁思萦绕，伤了百折柔肠，困顿朦胧的娇眼，刚要睁开又想闲。正像那思妇梦中行万里，本想寻夫去处，却又被黄莺啼声惊唤起。我不怨杨花落尽，只怨那西园，落花难重缀。早晨一阵风雨，杨花踪迹何处寻？一池浮萍，全被雨打碎。满园春色分三成，两成变尘土，一成随流水。细细看，不是杨花，点点全是分离人的泪。
【王国维-人间词话】：
东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱；章质夫词，原唱而似和韵，才之不可强也如是！ 咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。
一步一步的云游，而不是走马观花急吼吼的到处乱窜，是一件优雅而浪漫的事。
曾经一度抱怨家里人后来不给机会让我到处旅游。现在却突然醒悟了，如果当初到处走也不过是所谓的“目的旅游”，根本就没有足够的高度去体会万物的精魂。
而这次来到晋祠，让我明明白白的知道了，万物是有精魂的。
即使读万卷书，不过是吃了一肚子的臭墨水。
即使行万里路，不过是人云亦云傻看罢了。
关键是要碰上那一本书，那一段路，那一个人。
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某日上午，背着个大背包在冬日暖阳下我来到太原清和元，捏哈哈~还真是有点甩的感觉~
然后又一次迎头撞上N年前吃过的头脑。
结果，上次吃了小半碗= =这次还是吃了小半碗。。。
看着那黏糊糊的汤怎么也吃不下去。。。
不过这次却吃到了上次没有吃到的羊肉烧卖~
捏哈哈~比广州的都好吃。。。真的不是盖的。。。
可惜没有搭配上能消羊肉的汤额- -一天满嘴都是羊肉味儿~
然后我发现一件原来没有注意到的事儿~
山西银长的就是实用主义啊！
长相下反映的更是让人暗挑大指的实诚!
虽说有可能是超级大奸商，不过说句老实话，还是比南方银强多了…
南方银做生意连规矩都没有>_<.
好了，不说这地域歧视的话题了。
很让我惊讶的是~清和元传统依旧~
强大的气场依然存在。。。
白发银髯的老店主依然无形的宣告：
我们就是古典的霸气！
而顾客们还真配合，真的现在依然保留着“赶头脑”的习惯！
悍然啊！
而想想我上次在GZ去“太平馆”的经历，吃那所谓的总理套餐。。。
真是惨不忍睹。。。
所以说，清和元很稀有。
推荐值五颗星~强烈推荐！
嘿嘿，过几天再去把没吃的东西給肯一遍。
（友情提醒：清和元是清真系。。。别点猪肉。。。）
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许多孩子（包括俺）打小开始就有一个“良好”习惯，每个新年都要在“xx（不确定）”的强迫下订一个新年计划，但却往往在n(n<14)天内彻底早夭。。。
然后就觉得特别羞愧，没有恒心啊，没有毅力啊之类的词就在脑瓜子里冒了出来，然后就去蹲在小角落里，最后就该干嘛又干嘛去了。
现在重新去反思一下，为什么当年总是虎头蛇尾呢？然后在道家思想里找到了一个有趣的解释。
因为那个计划如意但不称心啊！
什么是称心如意呢？
称心就是符合内心的需求，如意就是符合意识的需求。
而这两者的区别，打个比方就是丈母娘选女婿的区别和女儿选女婿的区别。
但是，现在的一个荒谬情况就是人们常常混淆这两个概念，把意识的需求和是内心的需求混在一起乱做一团，所以呜呼哀哉，迷茫而痛苦。
为什么人们会混淆这两个观念呢？
有两个原因，一是以妄为常，缺乏自信自爱，这是内因。
但还有一个很重要的原因是社会在无形中撩动你的意识，让意识和内心越走越远。比方说，社会告诉我们，可乐很好喝，实际上什么呀，不就是二氧化碳的强刺激么！但是我们在商业文化的暗示下就会说：啊，可乐真的很好喝啊！又比方说，本来我们内心实际上是会被宫崎骏的动画所触动的。但是青少年受到环境对纯感官刺激动画（火影啊什么的）的影响，就会说”什么呀，真幼稚。“
有一个词儿去形容这种情况，叫失魂落魄。
自己无法觉察到自己究竟需要什么了，何异于行尸走肉哉！
新年快乐！ 你们每一个…
奶奶的今天做VFP课程设计做到要疯掉。。。
就想啊，学计算鸡的同学们生活该是多么的艰辛啊！。。。
因此，就想扯扯职业选择的问题。
黄帝内经上有这么一句话：合于术数。
这是啥个意思呢？
文言文字典告诉我们，术是职业的意思。
因此这句话告诉我们的是：
人要选择合适自己的职业啊！
看上去这是一句废话。
但是我们现在做到了吗？
现在选职业的标准是什么？
简单！
向钱看！
过去至少还说选择的职业要符合身心健康呢！
说到这里不得不说说过去对于职业的分类。
以前的人们把职业分为“上九流”，“中九流”，下九流“，具体大概是这么样：
上”九流”是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。中九流是：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的）九娼妓。
现代人估计要骂了：这是歧视！
而我想说，这不是歧视，这只是根据职业是否符合身心健康这一标准客观的去划分的。
比方说娼妓和演艺界人士。
有一句话叫做婊子无情戏子无义。
无情却要mL，无义却要强颜欢笑，这对心灵是多大的扭曲呀！
所以，妓女命短，笑星抑郁啊！
而这些划分中没有提到的计算鸡行业，如果根据对身心健康的影响来说：
首先，对身体的伤害：各种各样的”周炎“，”椎病“
其次，对心灵的伤害：神不内守，专研奇巧淫技。
因此，计算机行业可以算作是下九流了。
因此，我呼吁一下，有这么多职业可以干，如果不是有押上性命的觉悟和必要的话，还是选择符合身心健康的职业吧。。。
至于爱好，纯粹做爱好就好了吧。。。
现在有一个很猥琐的情况是知识越来越多（简称信息爆炸），知识贬值的却越来越快，这就出现了一个“我们学的到底干吗的”的困惑和随之而来的迷茫。
之所以出现这个迷茫，很大的一个原因是现代人把“拥有知识的多少”，”运用知识的能力“和“智慧”这个概念混淆了。
“拥有知识的多少”，”运用知识的能力“这在古代实际上指的是”智“。那什么才是慧呢？
过去看六祖坛经，觉得六祖慧能一字不识却能通晓佛法貌似是在扯淡。
直到我结合了《道德经》，《黄帝内经》才发现，原来这事儿是有可能的，只不过是我太肤浅了。
知识，也就是智的获取可能是循序渐进的。但是获得慧，则需要一刹那的当下开悟。
如果说换用科学的说法，则是人的大脑就像一台收音机，当频率调对的时候，kua的一声就开慧了。
而至于到底慧是什么？
对不起，以心传心，不著文字，只有当你拥有它的时候，才知道这是怎么一回事。
不过，从低端的角度上来理解慧对于现代人也是很有启示作用的：
生活就像是射出去的一支箭。
知识让箭走的越来越快越来越快，但是如果没有慧去引导，方向都是错的，那么再快又有什么用呢？
而且，把生活比喻成一只箭其实并不恰当，因为我们要射中的是过程而不是结果。
这样的话，箭越来越快只会让你看不清途中的一切。
所以，要”使民无知无欲“确是是有道理的啊！
（注意：这个无是哲学术语！指的是本来就有的，不是认为的！不是没有！受够歪曲老子思想的人了！）
嘿嘿，在此交流一下拙见。
我觉得现在很有必要干的一件事儿是重新说文解字。
自开始推崇白话文以来许多概念相近的字就开始混淆了。
这就导致了一个问题：
现代人就是认字儿不识字儿。
这也导致了一个更严重的问题：
现代人知觉的丧失。
对生活已经无法体察了！迟钝了!
所以我想在这地儿开一个话题叫【说文解字】
讨论一下汉字原本应有的意思。
我说的只是一家之见，希望大家能批评补充^^。
首先，道德。
什么是道德？
毫不利己专门为人是道德？
三从四德是道德？
为国家或为别的什么无私奉献然后落下一生病是道德？
现在对道德的看法有误区：
道德和一个人的舒适是分开来的。
一个人舒适了往往就不道德了。
一个道德高尚德人总是受苦受难的。
而在中国古代道德究竟是什么意思呢？
道：天地运行之理。
德：人遵从天地运行之理，“法于阴阳”。
从这俩个字儿，完全没有看出要拧巴着，为了崇高的事业让自己捣鼓出一身病的意思。
所以，什么才是一个有道德的人？
一个有道德的人首先要自尊自爱，其次要顺应天地。
不自爱无所谓他爱，不顺应天地又怎么谈得上救苦救难呢？
所以，我们要做一个有道德的人，首先要学会“顺应天地”。
ps： 承认我只是个小毛孩，所以说的东西都很乱七八糟。如果你觉得不好请你反对而不是批评。
你可以不赞成我的观点，但你应该誓死捍卫我说话的权利。
好，下面开始我的文。
不知道什么时候开始我就学会了像痞子一样抬头45度，吐出一个白气泡。说那种言不由衷的酸话：“当哥学会看帖必回时，已无贴可回。”
老子还记得那天，屋外或许下着倾盆大雨，并不暖和的屋子里头身为主人公的我动了动鼠标，弹出一个qq群，这个只有16人的小群却有一个响当当的名字“各校管理员技术交流群”。老子定睛一看，绿色的qq皮肤，白底黑字的群公告上有这样一句屌话。“武汉中学生论坛管理员技术交流群，都关了还交流？，07年11月26日……一中是最后一个”。厄。我瞬间有一种错愕，这确确实实是意料之外的雷霆新闻，但又是情理之中的命中注定。这句话什么意思？这句话没有别的意思，这句话只有一个意思。“从此以后。武汉的高中乃至初中。再也没有非官方论坛的影子。”那15条活生生的汉子，从此没有了交集。
而我只是过客，匆匆的从他们的生活中走过，我不属于武汉。但我曾经也是一个根红苗正的非官方高中论坛管理员。各位看客或许不知道什么是高中非官方论坛。不过一定听说过北大未名，一定听说过水木清华。一定听说过天地人大日月光华兵马俑。这些数不胜数的名站点燃了bbs的大火。既然一个大学需要有自己的传承，自己的思想，自己的脉动，那为什么一个高中不应该有呢。无数抱着这种想法的人卷起了衣袖聚在一起。一群群热血的汉子，靠着dvbbs靠着discuz 靠着leobbs。创造了一个又一个奇迹。这些论坛不是官方的，那只能是偷着学校自己做的，自己偷偷垫钱印着小传单。这些虚拟主机学校是不会为你买单的，那就一点一点的去说服同学大家一起凑钱买的。500。1000再贵的钱在梦想下也微不足道了。梦想是什么？是做一个论坛。做一个论坛干什么？ 我们的论坛是挣扎的自由学生气儿，让我们舒心成长。
我还记得当时建好论坛时。学长说，我们把论坛的钱币叫做可爱多吧。我们说好！ 于是金山银山不如咱的可爱多山。这个世界的可爱多越来越多。
当然，当时是当时。现在是现在。第一次感觉论坛不济了，是贴吧出现的年代，有人说互联网上是三年一代，我觉得很对。这一代的人贴吧没法子拉走，可是下一代的人只知道贴吧了。百度贴吧是一个跨时代的作品，我很欣赏，是个才情横溢的互联网服务。但我知道，大众是从不会杯具的，大家只是换了个环境。圈子还是圈子，热热闹闹的圈子。杯具的是个人网站站长。第二次感觉论坛不济了，是校内出现的时候。这时候不济的就不是高中论坛了。而是大学的论坛。就算是历史悠久的名站。就算是洛迦山水。就算是南大小百合。人气也没有以前那么壮丽了。
一切都结束了么。个人网站的时代真正落幕。前几天看到btchina永久关闭。Verycd屹立不倒。我就有点不爽。我感受到的更多的是那些默默在背后付出努力而只回报了回忆的人。Verycd不倒网友们欢欢喜喜。我却空荡荡的心里很不舒服。Btchina是个站。Verycd是公司。规范市场当然要取缔个人站，因为公司是有法人的，更便于管理的。
所以我说，神啊，救救那些熬啊熬啊的熬不出头的个人网站吧。大众是不会杯具的，杯具的只是个人网站。
我累了。。。。心理不舒服。
囧。。。
苏轼的杨花词是很好，不知道为啥一直背不下来。先弄弄李煜吧。很上档次。
浪淘沙
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。
这个很容易解释，翻译就不放出来了。
天上人间指的是两种不同的境遇。
王国维《人间词话》赏析：
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。”自是人生长恨水长东”、”流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
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